酉阳：第一个也是最后一个桃花源

选择酉阳，因为觉得会离家近一点，即便是，成都转机，到达黔江机场后的一小时车程，都觉得，未知却有趣。毕竟有趣，是我做事的第一准则。
川蜀自古不分家，而作为一个四川人，想来愧疚，我竟对重庆没什么确切的概念。
深夜到达，黔江的迷你机场，寒风瑟瑟，没有北京彻夜通明的路灯，坐在疾驰的深夜巴士里，疲惫，距重庆主城九区360公里的路途，遥远的，渝、鄂、湘、黔四省（市）接壤的武陵山腹地，我闭上眼睛，却闭不上期待。
这样遥远的酉阳，是什么桃花源呢？

凌晨到达的酉州会馆，位于古镇中心地带，路上鲜有行人，门匾上只有灯笼还亮着。
古色古香的院落，宽敞的房间，一觉醒来，竟有惊蛰之感。
清晨的雨露挂在盆栽的叶上，人们还在沉睡，只有鸟声，雨声，风声。
桃花源的大雾，晕晕然而散。

第二天进入桃花源，山色空蒙，面对高耸的岩壁，桃花源三个大字清晰可见。从一扇门而进，桃林夹岸，落英缤纷，土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。自古 “蛮不出洞、汉不入境”。
明万历七年，东阁大学士文安之在为酉阳土司冉奇镳的《拥翠轩诗集》作的“序”中写道：“酉富名胜……一为大酉洞，洞可数百武，划一门，旷然天际，得平衍地数十亩，精舍在焉，有小溪贯洞契而出。余语玉岑，广植桃花万株，使春风旖丽之余，桃花逐水趁流，以待问津者。”可见大酉洞桃花源在明代已具规模，且为酉阳州内之胜景。
似乎是踏着千年前的诗人足迹，一步步往深处走去。

山有小口，仿佛若有光，路遇一老妇，溪边洗衣，一边吟唱，旁若无人。导游说，这是当地退休的老人，来此做志愿者活动。
心想真是有趣的活动，至少那怡然自得的神情，不是装出来的。

出了山洞，豁然开朗，桃花源像极了武隆天坑群，四面环山。但实在是难以想象，在这武陵山深处，还有这么一处山湖之景。桃花、小亭、一叶泛舟......
垂钓的老人，闲坐在石头上，唱着山歌；拍照的我们，像是千年来不断绝的过客。

春天稍纵即逝，据说，桃花盛开的时候，一片姹紫嫣红，交相辉映，奇景一般。

说到桃花源，不得不提的便是这里的村民，千年前，大诗人陶渊明写下：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
而今在桃花源遇到当地人，已见怪不怪，虽再不是稀奇，但也让人感到，这里的生活似乎格外平静，在大城市那些，为了生活而忙碌的气息，人人脸上冷漠的表情，桃花源村民的脸上可找不到。只有平和、热情和开口便是山歌的豪爽，虽不至于“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人，但“余人各复延至其家，皆出酒食”的淳朴民风尚在。更难能可贵的是：“不足为外人道也。”
被桃花源村民热情迎接的我们，瞬间就消散了旅途的疲惫。

苗族人有一种本领：吹叶，苗族称“黑不龙”、“促戈脑”。门槛后面满满一碗酒，壮士要迎接苗家姑娘，一曲明亮清震的小调，吹得彻响。
在苗族民间有一句颇有情趣的的俗语：“吹木叶要趁叶子青，谈恋爱要趁年纪轻。”“高山木叶起堆堆，可阿哥不会吹，几时吹得木叶响，只用树叶不用媒。”我们的摄影师干了一碗酒，带队老师也拿起叶子吹了起来。

快乐的心情，哪个民族不用舞蹈表达呢？录视频的时候，我戏称“苗族广场舞”，完全无贬低之意，这种老少共享，欢快活泼，简单易学又富含民族风情的舞蹈，不得不佩服苗族独创的智慧。中间两坛好酒，像是家里小妹出嫁，全村送行一般。

苗族姑娘心灵手巧，在来之前，我对土家织锦几乎一无所知。直到看到村里，仍保留着如此原始的织锦模式，不得不服。《黔书》称这种织法为“通经回纬”。其使用的平纹木机，必须用长约10厘米的舟形小梭，装入花纹色彩需要的各色彩纬，依花纹图样轮麻色彩分块、分区，分段挖花缂织，其特点是：本色经细，彩色纬粗，以纬克经，只显影纬不露经线。
我们举起纷纷举起相机，而内敛的苗家姑娘，也只是静静地一笔一勾一画，旁若无人然矣。
想起曾在台北故宫看过的一句话：技也，而能近乎道矣。

曹译心

星座：双子座

出发城市：北京

微博：nothingisall

微信：cao2xin

个人主页：http://zhuanlan.lotour.com/liebiao/629

学生，会英语，法语。热爱旅行，CFP视觉中国签约摄影师，乐途旅游专栏作家，去哪儿&携程旅行家，ow潜水员，运营微信公众号“捕捉海”,非洲做过志愿者（AIESEC工作过一年），法国交换，背包游韩国、东南亚等等......性格随和，喜欢结识朋友，爱好广泛，坚持尝试极限运动。热爱电影、音乐、艺术。